Elles servent d'une manière différente à illustrer les concepts de ces projets contre-utopiques urbains et architecturaux. Dans une présentation spectaculaire à la salle d’art contemporain B109 du Musée des beaux-arts du Canada (MBAC), Rhiannon Vogl, conservatrice associée de l’art contemporain au MBAC, a réuni onze œuvres sur papier de cinq artistes du monde entier, qui évoquent des paysages, réels ou imaginaires. Olia Mishchenko et Sandy Plotnikoff, 11:11 (Usine de No Can Pop) [détail], 2010–2012, trois feuilles; plume et encre avec holographiques et encre en poudre sur papier vélin, 76.5 x 111.8 cm chaque. L’accent y a été mis sur les multiples lectures possibles, pour certaines très éloignées de la vulgate utopique traditionnelle, de ces trois écrits dans lesquels l’utopie se prend elle-même pour objet et interroge sa propre légitimité. Et, le plus important : qu’est-ce qui a causé sa défaillance? Peinture, sculpture, œuvres sur papier pour les domaines de Paysages utopiques (Montagnes) et Maheone' Honehe. Ajoutant à la subtile raillerie à propos de la planification du gouvernement cubain, le remplissage en sucrerie a été reproduit dans un motif semblable au symbole architectural international standard utilisé pour le béton. C’est alors que l’observateur se rend compte que le pont semble être construit non pas avec de l’acier et du béton, mais avec une étrange mixture aux allures de mélange de nougat aux amandes, de noix et de bonbons de maïs. Le dessin final a été exécuté selon une perspective en plongée. ». La barricade de bicyclettes a même une résonance encore plus grande quand on sait qu’elle porte en elle une partie de l’histoire personnelle de l’artiste. L’interaction humaine est aussi un élément important dans la genèse de l’œuvre. On verra aussi sept dessins de la série Jardins climatiques sur mesure (2005) de Janice Kerbel, qui rappellent des jardins imaginés pour des bâtiments, dont une laverie, un bureau à espace décloisonné et un restaurant tournant. Elles passent pour avoir préfiguré la pensée des Lumières par la remise en question des bases philosophiques et religieuses de l’absolutisme. Cependant, une œuvre émerge à la fin du siècle, annonciatrice d'une autre modalité de l'imaginaire utopique : L'An 2440, de Louis Sébastien Mercier. Le diptyque grand format à l’aquarelle, décliné en tons de terre atténués, montre un pont autoroutier en béton à plusieurs voies dont une partie centrale s’est effondrée. Mais elle conserve le même objectif, mettre au point, dans des récits imaginaires, des simulations qui permettent de tester, idéalement, la compatibilité d'une société avec les principes inspirés par les Lumières : est-il possible de faire vivre des communautés humaines sur le principe de la république des Égaux de Babeuf ? Ses études sont menées depuis divers points d’observation, et comprennent souvent des détails comme un mégot de cigarette ou une simple feuille d’arbre. Photo : Avec l’aimable permission de l’artiste. Janice Kerbel, Laverie. Où va-t-elle? Los Carpinteros, Pont Brisé, 2008, aquarelle sur mine de plomb sur papier vélin, 200 x 280 cm. © Pia Linz. Les débris de roues, guidons, selles, dérailleurs, pédales et cadres sont pêle-mêle dans un chaos à la Guernica, avec des sillons profondément creusés par les deux chenilles d’un char dans l’amoncellement. Les pièces, réalisées à la mine de plomb, au transfert holographique, à l’encre, à l’acrylique ou à l’impression à jet d’encre, expriment non seulement l’idéal et l’idéalisé, mais aussi cinq notions du lieu très distinctes. Sa présence semble quelque peu mystérieuse dans ce paysage désertique. Dans certains récits, l’appareil judiciaire est l’une des clés de voûte du bonheur collectif. Est-il possible de concevoir des sociétés – comme Tahiti, découvert par Bougainville – où l'éros soit communautaire ? Cette exposition de onze œuvres sur papier, toutes de la collection nationale, est présentée dans la salle d’art contemporain B109 du Musée des beaux-arts du Canada jusqu’au 22 janvier 2017. Connus pour leurs installations, dessins et sculptures à la fois humoristiques et critiques du statu quo, Los Carpinteros (qui signifie « Les charpentiers ») empruntent souvent leur langage visuel au dessin d’architecture et aux métiers du bâtiment. L'auteur inaugure ainsi ce que l'on a appelé l' « uchronie » en projetant un monde « fortuné » non plus dans l'espace mais dans le temps.

Acheté en 2006 avec le Fonds Joy Thomson pour l’acquisition d’oeuvres d’art de jeunes artistes canadiens, Fondation du Musée des beaux‑arts du Canada. Pour réaliser cette série, l’artiste canadienne a collaboré avec un centre de recherche climatologique de l’University of East Anglia, à proximité de Londres, en Angleterre, où elle vit et travaille aujourd’hui. Ce cycle porte le nom d'un esprit de loup parmi les Cheyenne : Le loup rouge Maheone' Honehe est une unité totémique et réfère à un fond chamanique.

À la différence des siècles antérieurs, marqués par des chefs-d'œuvre du genre – Utopia, de Thomas More ; Cité du soleil, de Campanella… – le Siècle des lumières ne condense pas en une pièce majeure son aspiration à l'utopie. Elle prend également de nombreuses photographies numériques, en plus de réaliser quelque quarante « études de mesure et de réflexion ». Le Musée est ouvert. Cette installation est aussi l’occasion de présenter et de saluer certaines des pièces de l'importante collection de dessins contemporains du MBAC. Dans une présentation spectaculaire à la salle d’art contemporain B109 du Musée des beaux-arts du Canada (MBAC), Rhiannon Vogl, conservatrice associée de l’art contemporain au MBAC, a réuni onze œuvres sur papier de cinq artistes du monde entier, qui évoquent des paysages, réels ou imaginaires. Qu’était-il censé enjamber? Sachez quoi voir et faire au Musée à Ottawa, découvrez les nouveautés en ligne et suivez les expositions de la collection partout à travers le monde. Explorez l’une des collections d’œuvres d’art les plus extraordinaires au Canada et dans le monde.

Musée des beaux‑arts du Canada, Ottawa. Nous avons des ambitions utopiques, sapées par des habitudes dystopiques ». Seul le plan de la ville de Chaux, de Claude Nicolas Ledoux, concentre le projet utopique sur la construction d'une cité.EN SAVOIR PLUS> Thomas More, Utopia, Paris, Paulin, 1842 > Mercier, L'an 2440, 1771> Ledoux (1736-1806).

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