Ce projet a permis de travailler de nombreuses … Essai 1 : sujet: "Une voiture est passée avec des jeunes allongés en sirènes sur les ailes. Le bonheur nous manque parce que nous le désirons. La discursivité autour du thème de la « liberté » a souvent écrasé, voire apporté du mépris pour la notion de sécurité, qui est pourtant fondamentale dans l'action humaine et dans la vie de la cité. Marc-Aurèle. Cette démarche peut être expérimentée de façon immédiate par chacun afin de se l’approprier et de l’ajuster à ses propres pratiques sur d’autres sujets. La mineure est le concept sur lequel s'articule la proposition majeure pour se déployer. Philosophie : Faut-il se Libérer du Désir ? Pour autant, dans la tradition philosophique et métaphysique, les deux concepts ont fait l'objet d'une dissociation constante, en particulier dans la sphère théologique. La pensée fait le langage en se faisant par le langage ? St. Augustin, La Cité de Dieu (426)St. Thomas d'Aquin. L'Interprétation du rêve (1900)Levinas, Emmanuel. 2.1 La liberté : le pouvoir de choisir; 2.2 La volonté libre n’est qu’une illusion. Pourquoi applique-t-on le terme de "création" à l'activité artistique ? Ainsi,... Autrui se conçoit comme Alter (autre) et Ego (moi), c'est à dire l'autre moi ou autre que moi. Une vie éthique peut, par exemple, être une esthétique de l'existence et de la condition humaine. Saint Thomas d'Aquin, Somme théologique (1273)Leibniz, G. W. Discours de métaphysique (1686)Spinoza, Baruch. L'exigence de justice et l'exigence de liberté sont-elles séparables ? Cette démarche est appliquée en seconde bac pro et en CAP, sur le thème : "La Liberté, nos libertés, ma liberté" en lien direct avec l’actualité. Version hybride de la cette séance : Plan de travail hybride LA LIBERTE. Le développement des techniques nous donne-t-il plus de liberté ? Au sujet de la liberté d’information. Pour les penseurs de la modernité, la liberté du point de vue éthique a pu s'étendre à l'Autre et à son visage (Levinas) au fondement de la redécouverte de la condition humaine. La liberté peut-elle se définir comme l'obéissance à la raison ? La liberté est-elle absence de contrainte ? Assez insolemment, le sujet permet d'aborder des penseurs plus atypiques, comme Stirner en politique ou Michelstaedter en éthique. Travailler rend-il libre ? I - La tournure du sujet implique de bien faire attention : qu'est-ce que la majeure ? jongunn • 6 Novembre 2012 • Dissertation • 347 Mots (2 Pages) • 424 Vues. S'engager, est-ce perdre ou affirmer sa liberté ? Nouveau sujet du roi - Découvrez gratuitement tous les articles, les vidéos et les infographies sur liberte-algerie.com Si nous admettons qu'autrui est notre semblable et un sujet... Les meilleurs professeurs de Philosophie disponibles, Sujets de Dissertation sur la Notion de Liberté, Corrigé Dissertation de Philosophie du Baccalauréat Scientifique 2016, Corrigé Dissertation de Philosophie Baccalauréat Scientifique 2016, Corrigé Dissertation de Philosophie du Baccalauréat Scientifique 2015, Sujets de Dissertation sur la Notion de Technique, Sujets de Dissertation sur la Notion de Travail, Sujets de Dissertation sur la Notion de Langage, Sujets de Dissertation sur la Notion d’Existence et sur le Temps, Sujets de Dissertation sur la Notion de Désir, Sujets de Dissertation sur la Notion de Perception, Sujets de Dissertation sur la Notion de l’Inconscience, Sujet de Dissertation sur la Notion de Conscience, Sujets de Dissertation sur la Notion de l’Etat, Sujets de Dissertation sur la Notion de Justice et de Droit, Sujets de Dissertation sur la Notion de Société, Sujets de Dissertation sur la Notion du Bonheur, Sujets de Dissertation sur la Notion de Devoir. Le désir... Quelle différence y a-t-il entre l'histoire et la mémoire ? La liberté Quelques sujets de dissertation Liberté et contrainte. Nous allons donc partir du sujet de dissertation suivant : La liberté est-elle une réalité ou une chimère ? ou encore : est-il permis de penser que la liberté serait aussi une bonne conduite du « faire », une « orthodoxie » (de orthos : droit et doxa : opinion, en grec : « l'opinion droite ») de la « praxis » (ou action en grec). Pensée par des étudiants, la plateforme Pimido utilise des outils de détection anti-plagiat pointus, permettant l'analyse et l'optimisation de contenu rédigé par des étudiants ou des professionnels. I - Le type de « sujet liant » qui utilise la conjonction de coordination « et » nécessite toujours de penser les convergences et les divergences, les articulations et les différenciations entre les deux notions ou « blocs notionnels » principaux. Pour bien garder cela en tête, le devoir peut s'articuler de manière schématique sur des questions sans cesse reformulées : que signifie penser la liberté sur un mode esthétique ? Elle est tirée de l'ouvrage Syllogismes de l'amertume (1952) du penseur roumain Emil Cioran. Le verbe « pouvoir » renvoie autant à une permission éthique (ex. Peut-on dire que la liberté est d'abord la reconnaissance de la nécessité ? La majeure est l'objet principal de la réflexion du devoir. Sujet 7 - La liberté peut-elle être une méthode ? Nous avons donc mené une réflexion sur la liberté et sur les limites qu'il était nécessaire de nous fixer. Montre plus Intro : « Le premier des droits de l'homme c'est la liberté individuelle, la liberté de la propriété, la liberté de la pensée, la liberté du travail. Du serf arbitre (1525)Kant, Emmanuel. La politique de la sirène (1996)Todorov, Tzetan. La majeure est l'objet principal de la réflexion du devoir. par bml_mus, le 04/12/2020 à 18:11 Réponse du département Musique Bonjour, Il parait difficile de vous donner une liste complète tant le thème est large et soumis à interprétation des textes. Des sujets d'analyse de texte peuvent également vous être proposés. Qu'est-ce que la liberté ? Toute contrainte est-elle un obstacle à la liberté ? Qu'en pensez-vous ? Page 1 sur 2. Le bonheur est-il dans la durée ou... Pourquoi y a-t-il un devoir de mémoire ? Difficile liberté (1963)Arendt, Hannah. Sujet 2 - « La liberté est le bien suprême pour ceux-là seuls qu'anime la volonté d'être hérétiques » I - Abscons en apparence, ce sujet offre en réalité une variété d'applications extrêmement large. Le devoir essaiera de concilier la réflexion définitionnelle (ou eidétique) de la liberté et du libre arbitre et, au terme de la clarification sémantique, les intrications entre ces deux concepts qui s'articulent au sein d'une réflexion métaphysique sur la condition de l'homme. Croire en la science, est-ce une forme de religion ? Ancrer les valeurs nobles de la tolérance et de l'ouverture sur autrui dans le cadre du respect de la liberté de confession et d'expression, est devenu aujourd'hui d'une nécessité indiscutable. Plaidoyer pour l'indéterminisme (1984). Qu'en... Pouvons-nous connaître autrui autrement qu'à partir de nous-mêmes ? La seconde façon d'aborder le sujet est sans doute la plus schématique, caricaturale et en cela, nuançable : elle consiste à prendre le point de vue des «, - Le premier temps du devoir se structure principalement autour de la définition de la notion de «, Le type de « sujet liant » qui utilise la conjonction de coordination «, - Difficile à première vue d'admettre que la liberté ne puisse pas être «, - La liberté privée peut faire l'objet d'une introspection de nature éthique : le stoïcisme a exemplifié cette introspection en la matière (Marc-Aurèle) et la foi a servi de résistance à une «, Ce qui doit frapper dans la formulation d'un tel sujet, c'est le verbe «, - Le premier temps du devoir peut légitimement s'appesantir sur les implications de la notion de «, - Sujet classique, les thèmes de la liberté et de la sécurité sont souvent corrélés dans le discours politique et dans la parole doxique. Les questionnements peuvent aboutir, dans une seconde partie, à interroger les limites de ce raisonnement somme toute très évident dès lors que l'on creuse un peu le sujet : il pourrait exister, selon une tradition anarchiste, une liberté absolue en matière politique (Stirner) ou en matière éthique (Michelstaedter), de même que dans les réflexions de la causalité phénoménologique et scientifique (Popper). Le pouvoir de l'État est-il facteur de liberté ou d'expression ? Ce que la morale autorise, l'État peut-il légitimement l'interdire ? On ne se connaît pas, on argumente, discute et critique des propos. Phénoménologie de laperception (1945)Bentham, Jeremy. Kierkegaard, Soren. Que vaut la liberté de pensée si elle n'est pas corrélée à la liberté d'expression ? Respecter autrui, est-ce s'interdire de le juger ? Pensées pour moi-même (180)Luther. Or une liberté politique dans un État récusant toute politique de liberté demeure-t-elle réellement une liberté ?). I - Ce qui doit frapper dans la formulation d'un tel sujet, c'est le verbe « pouvoir » aussi bien que le terme choisi « méthode ». Qu'est-ce que la mineure ? Il ne peut y avoir de liaison entre les deux termes. * Nous avons publié plus de 700 articles, tous cherchant directement ou indirectement à répondre à cette question. Home Page Sujet De Philosophie Sur La Liberté. L'inversion du terme tantôt propositionnel, tantôt postpositionnel, n'est pas anodin et change radicalement le sens des intitulés. L'Univers irrésolu. Surveiller et punir (1975). Si vous ne trouvez pas votre sujet sur cette page, vous pouvez utiliser notre moteur de recherche de corrigés de philo. De Socrate à Saviano, de l'église catholique à Apple, la censure a pris de multiples visages et a su renaître jusque dans les démocraties les plus mâtures. Rares sont ceux qui n’en ont pas une opinion, mais la connaissons-nous vraiment? ; 2.3 La liberté : quelque chose qui doit être conquis par l’esprit; 2.4 La liberté individuelle et la liberté collective. Dans la formulation en « ou », l'exclusion formelle doit être respectée. Méditations métaphysiques (1641). Platon, Gorgias (v. 370 avant J.-C.)Hegel, G.W.F. La première partie interroge évidemment les premiers liens qu'il peut exister entre « une liberté de pensée » et une « méthode de pensée » dans les domaines « préscientifiques » de la connaissance ou périphériques : la genèse biologique de la classification et de la taxinomie (Aristote), la théologie (Duns Scot) et la poétique (Todorov). Elle doit être générale et elle doit traiter la liberté d'une manière globale - liberté des écrivains dans leurs œuvres. Sujet De Philosophie Sur La Liberté Page 2 sur 50 - Environ 500 essais Phenomenologie 105562 mots | 423 pages IDEE DE PHILOSOPHIE CHEZ MAURICE MERLEAU-PONTY INTRODUCTION GENERALE A LA PHILOSOPHIE PHENOMENOLOGIQUE DE MERLEAU-PONTY Analyse des concepts Par Antoine Welo Okitawato OWANDJALOLA Docteur ès Lettres … Sujet 4 - Existe-t-il vraiment une liberté sans contrainte ? Assez rapidement, le second temps du devoir sera dévolu au questionnement épistémologique (Descartes), phénoménologique (Merleau-Ponty) et directement scientifique (Bentham), où les implications de la méthode dans la liberté du chercheur (et vice-versa) sont évidemment primordiales. La contemporanéité politique a notamment pu l'associer au conditionnement et à un instrument d'asservissement des populations (Marx). Cioran, confronté individuellement à l'angoisse permanente d'être né (il écrit un De l'inconvénient d'être né, 1973) n'aura de cesse de confronter ses aphorismes à l'éthique de vie qu'il « traîne » tout au long de son existence. » disait Jean Jaures. Le protestantisme change la donne en conférant à la liberté une dimension prépondérante qu'étouffait la doctrine catholique préalable, même si elle reste strictement encadrée par les limites finales que Dieu lui attribue (Luther). Le travail est-il aliénant ? Les notions d'hérétique, d'orthodoxie ou de vérité divine ne sont-elles pas, par essence, contraires à la recherche constante qu'implique la disposition à la liberté ? Recourir au... Sur quelles raisons pouvons-nous nous appuyer pour admettre l'existence d'un inconscient ? La liberté n'est-elle pas toujours l'occasion d'être l'hérétique de la religion, de la doxa de son temps ? L'Unique et sa propriété (1844)Michelstaedter, Carlo. L'expression "perdre sa liberté" a-t-elle un sens ? Quant à la notion de méthode, elle permet directement de se faire une idée sur la portée épistémologique ou phénoménologique du sujet. Pouvez-vous m'aider? Ici, la majeure, contrairement à ce qui frappe tout d'abord aux yeux, c'est la « liberté » : « attribut » de la majeure, « esthétique » de la liberté. Aristote, Physique (v. 350 avant J.-C.)Hegel, G.W.F. Le Capital (1867)Popper, Karl. Peut-on vraiment être libre si l'on n'est pas en pleine sécurité ? De primo principio (v. 1280)Todorov, Tzetan. L'Existentialisme est un humanisme (1946)Stirner, Max. Il s'agit de la liberté ou de la sécurité, de la liberté seule ou de la sécurité seule. La mort ôte-t-elle tout sens à l'existence humaine ? Puis-je connaître autrui ? I - L'idéologie doxique associe très souvent liberté et libre arbitre. La plupart des philosophes qui se sont prononcés en faveur de la liberté humaine, en faveur de l’existence du libre arbitre, ont accordé une grande valeur à l’expérience intime, immédiate que nous aurions, selon eux, de notre liberté : « La liberté de notre volonté, écrit Descartes (Principes de la Philosophie, I, art.39), se connaît sans preuve par la seule expérience que nous en avons ». Par . Jusqu'à quel point y a-t-il antagonisme entre liberté et sécurité ? Peut-on parler de sociétés en avance et de sociétés en retard ? Les différents arguments consentis nous ont permis d'aboutir aux conclusions suivantes : les lois et les devoirs sont essentiels dans une société afin de garantir la liberté individuelle mais également collective. Dans la même partie, examiner toujours les intrications et les manières dont les deux blocs se délient, s'affrontent, se confrontent ou sont, le cas échéant, complémentaires. L'Être et le néant (1943)Camus, Albert. Le sujet invite à penser les liens («, - Deux façons d'aborder le sujet, parmi de nombreuses manières de faire. II - Le premier temps du devoir pourrait être consacré à la portée purement morale qu'implique le schisme entre « bien suprême » d'un côté et « volonté d'être hérétiques » de l'autre : il doit être l'occasion d'examiner l'apparent oxymore que constitue cette proposition et d'en déduire une approche métaphysique en réfléchissant aux axiomes de ces deux notions : l'hérétique, même en devenir, est-il un être libre en puissance (Thomas d'Aquin, Leibniz, Spinoza) ? Ces deux définitions permettent par la suite de comprendre les interactions et les jeux de balancier entre ces enjeux notionnels qu'il convient d'analyser et d'interroger : la liberté comme conformité à la loi de l'impératif catégorique, c'est-à-dire la liberté comme morale (Kant) ; la liberté comme persistance dans son être, comme acceptation et continuation du déterminisme essentiel (Schopenhauer) et la liberté comme donnée unilatéralement et sans possibilité de la rejeter (Sartre). La justice se réduit-elle aux lois La balance est-elle le symbole adéquat de la justice ? Autrement dit : la notion de liberté produit-elle des effets de nature méthodologique ? La liberté : la capacité à s’autodéterminer. Pour la liberté, le temps est-il un obstacle ou un moyen ? Dans ce type de sujet, il faut aborder les deux « bouts » de la corde interprétative. Critique de la raison pure (1781)Schopenhauer, Arthur. Sujet 2 - « La liberté est le bien suprême pour ceux-là seuls qu'anime la volonté d'être hérétiques » Sujet 3 - La liberté et le libre arbitre Sujet 4 - Existe-t-il vraiment une liberté sans contrainte ? Apprenez la Philosophie avec les meilleurs. Léviathan (1651)Levinas, Emmanuel. Est-il seulement possible d’en faire le tour? La mineure est le concept sur lequel s'articule la proposition majeure pour se déployer. Déjà Hegel, je crois, la présentait ainsi, bien qu’il la concevait … L'idée d'inconscient exclut-elle l'idée de liberté ? La liberté : un postulat pratique qui permet de mettre en place l’idée morale. C'est le cas par exemple des Lumières (Kant), dont la tolérance est le principal argument dans une fin d'émancipation politique (Voltaire). L'État doit-il... Peut-on dire qu'il n' y a pas de justice, mais seulement des lois ? Exemple de sujet : Faut-il opposer liberté morale et liberté politique ? Pimido.com et ses partenaires utilisent des cookies ou traceurs pour mesurer la performance publicitaire et du contenu, pour afficher de la publicité personnalisée en fonction de votre navigation et de votre profil ; pour personnaliser l'affichage des contenus sur le site en fonction de ce que vous avez précédemment consulté ; ou pour vous permettre d'interagir avec les réseaux sociaux. (Platon) Qu'est-ce que la sécurité ? (1784)Rousseau, Jean-Jacques. Fiche de cours en Philosophie - Type : dissertations. Qu'est-ce que l'esthétique en tant qu'attribut de la liberté ? L'État a-t-il pour but de maintenir l'ordre ? Votre document La morale : La liberté, le devoir (Cours - Fiches de révision), pour vos révisions sur Boite à docs. 20 avril 2017 Nos astuces. L'organisation de la connaissance, l'organisation scientifique, est désormais qualifiée d' « indéterministe » (Popper) ; l'histoire est faite par les individus à échelle de la liberté qui est la leur sans possibilité autre que de l'embrasser pleinement (Camus) et la politique devient l'arène de la liberté absolue du Moi comme éthique suprême de l'inconditionné et de l'indéterminable (Stirner). La liberté d’information, ou droit à l’information, peut être définie comme le droit d’avoir accès à l’information détenue par des organismes publics. Le devoir peut s'y appesantir de mille et une façons. Le Manifeste du Parti communiste (1848)Kant, Emmanuel. Au Moyen-Âge par exemple, le travail suivait une organisation... Nous pourrions définir la religion comme la manière avec laquelle l'homme établit le lien avec le divin. L'inconscient n'est-il qu'une conscience obscurcie ? Elle pose en effet les jalons d'une réflexion d'interpénétration de la liberté individuelle et du déterminisme psychologique et les marges de manœuvre qui peuvent exister entre elles. Travail de préparation. ... Il y a actuellement 3 visiteurs connectés sur ce site ! – L’homme est-il un empire dans un empire ? Bien sûr, le thème de « liberté » doit être pensé sur des plans transversaux, mais surtout dans une dimension sociale, économique ou politique. La clarification faisant l'objet d'une première partie, elle mènera nécessairement aux intrications entre éthique et métaphysique dans une seconde partie, bornées en cela par les choix effectués en amont par le devoir qui a restreint le champ de ses applications dans la première partie. Une histoire de la censure. L'idée d'inconscient exclut-elle l'idée de liberté ? La vérité est universelle, elle exprime des pensées qui ne peuvent-être contredites car basées sur la... Dans notre société, au cours du temps, nous avons vu le travail évoluer et se développer de multiples façons. ... Sujet et corrigé - bac S 2013 - philosophie Discours sur la servitude volontaire (1574). Critique de la faculté de juger (1790)Nietzsche, Friedrich. Cette liberté, conditionnée à l'impératif catégorique en société (Kant) peut également s'exprimer dans le domaine du politique et de la vie de la cité qui contractualisent la notion de liberté et lui confèrent une expression juridico-sociale (Rousseau). « Liberté politique » n'est pas équivalant à « politique de liberté » : il peut exister, dans une société politique quelconque, une liberté politique sans que l'État désigné ne conduise nécessairement une politique de liberté (ex. Sujet 9 - Esthétique de la liberté Sujet 10 - La liberté religieuse. Comment les religions peuvent-elles concilier l'expression dogmatique et l'expression de la liberté des fidèles ? Par exemple, le 25 décembre 2010, il y a eu un … qu'à une possibilité productrice d'effets (ex. La liberté est en cela extrêmement liée à ces notions : il ne faut toutefois pas perdre d'objectif votre reformulation du sujet qui doit coller au sujet initial. Phase écrite : Une société sans droit est-elle concevable ? L'individu doit en outre agir avec moralité en usant de sa raison pour ne pas nuire à son bonheur et à … Mais la formulation du sujet doit toutefois interpeller : liberté «, - La tournure du sujet implique de bien faire attention : qu'est-ce que la majeure ? II - La notion d'une « esthétique de la liberté » peut s'entendre en deux temps, ce qui correspond aux deux articulations du devoir. Pour autant, dans la tradition philosophique et métaphysique, les deux concepts ont fait l'objet d'une dissociation constante, en particulier dans la sphère théologique. A la liberté intérieure s’ajouterait donc une liberté extérieure d’action qu’une liberté de droit ne viendrait pas limiter avec ses lois. Le Partage du sensible. Traité théologico-politique (1670)Hobbes, Thomas. Etre responsable et assumer sa liberté, ses engagements, Se plier à la norme, au commun, S'incliner devant les conventions collectives, Avoir la liberté d'agir et de choisir, Liberté positive qui s'inscrit dans la discipline, La confiance mutuelle, 2. Afin de vous aider dans votre travail, nous vous conseillons de consulter le cours sur La liberté en philosophie. Cette réflexion emporte un questionnement d'ordre sociopolitique (Hobbes), dans la contemporanéité politique face à l'expérience d'un totalitarisme (Levinas) ou dans son articulation avec le Zeitgeist (ou « esprit du temps ») post-Seconde Guerre mondiale (Arendt).